夏氏（佗公）世系源流序

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　　夏氏（佗公）世系源流序

　　夏姓之由来及禹后裔之世系源流，是几千年来夏氏后裔探索之主题。

　　四千六百多年前，黄河下游的有熊氏君主姬轩辕黄帝，依照德行赐十四子为十二姓。这十二姓就发展成今天五千八百多的中国姓氏。所以说，中原是中华文化与姓氏之发源地，黄帝是中华民族共同之祖先。

　　夏禹父姒鲧，鲧父为颛顼，颛顼是昌意之子，昌意系姬轩辕黄帝与螺祖所生，故夏禹乃黄帝之五代裔孙。禹姓姒名文命，生于尧帝五十五年（即公元前2076年）六月初六日。《左传》载：“禹称大，大其功”。夏禹治水安民，铸鼎立国，被尊称为“大禹”。

　　黄帝死后二百多年，尧即帝位。后来尧让位给舜，舜让位给禹。禹即位后称国号为夏，这是中国历史上第一个朝代，禹原定效法尧舜让位给伯益。但禹死后，国人感念他的大功大德，推举禹的儿子启做领袖，从此，王位父子继承，形成君主世袭制度。并封列国为屏藩。夏朝封国，《史记》有载：“太史公曰，禹为姒姓，其后分封用国姓”。显然夏姓是以国为氏。《姓纂》载：“夏后氏之后，以国为姓”。又《史记•夏本纪》称：“商封夏之后至周封于杞也”。《通志•氏族略》载：“周武王克商，封夏禹之后于杞；其不得封者，以夏为氏焉”。夏后是国名，禹始受封之地；夏是朝代名，禹受舜禅让而有天下的国号，故亦称夏后氏。此夏氏得姓之源也。

　　佗公夏氏者，夏禹之后裔也。禹姓姒氏，受舜禅有天下，国号夏。传启、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、孔甲、皋、发、癸十四世。及太康（启长子）、扃（泄次子）、仅（扃子）为十七王，凡四百七十年，商灭之。汤念夏德之盛，不可使其后无茅土之封，丁酉三年（汤即位之三年，即公元前1158年）乃封禹后癸之长子懿公于杞，使奉禹祀。历宣公、显公、昭公、穆公、康公、惠公、戴公、庄公、景公、高公、睿公、定公、怀公、度公、肃公、襄公、威公、灵公、安公、元公凡二十一世，五百五十三年。值周武王灭商褒封五帝及二王后，由是元公子东楼公于周武王五年（公元前1045年）复封于杞。历西楼公、题公、仁公、哲公、钦公、敬公、英公、献公、顷公、谋聚公、武公、靖公、共公、德公（亦称惠公）、桓公、平公、悼公、厘公（亦称僖公）、泯公、哀公、出公至简公为楚所灭（公元前445年）。自东楼至简公凡二十三世，并成公、孝公、文公、隐公为二十七君，历六百零一年，简公之子禹裔携《姒氏谱牒》窜居江南庐江河上（安徽巢湖），历绍圣、念祖、徽荫、熙庵、裕昌、衍夏而至贲偾时，居庐江河上已224年之久。时为秦始皇二十六年，遂舍姒姓，而以居地河为姓。又以河旁有水，无以表示人居之义，因以人易水，乃姓何。简公弟佗奔鲁，鲁悼公以佗为大禹之后，封夏阳侯，因名夏侯氏，此乃夏氏复姓之祖。

　　佗传至婴，凡十四世。（佗传振、遴、弗抑、齐、券、荃、定、奉德、允顺、师、浩、初、渠、婴）佗传十二世讳初者，徙于沛，迨及炎刘，其孙婴者，佐高祖，定天下，元功十八人，位列八座，赐丹书铁卷，封汝阴侯，嗣爵三世而国除。有夏侯都尉，初之从子鲁人也。受济南张生尚书十九篇后，授于族子始昌焉。而讳胜者，受始昌尚书及五行。传其侄建，又受胜之学时，有大小夏侯之名，此皆佗之所出也。自公子佗奔鲁受封侯爵，故氏夏侯墓葬饮马桥大东道。

　　以婴为远宗之祖，故自婴至湛（婴传灶、赐、颇、始昌、宽、崇、建、参、佐、嵩、初、渊、威、庄、湛），凡十五世。

　　自湛至详（湛传坚、继寿、太初、辛、益、元、果、负、友良、晟、宏、文富、毓旭、虎、武、思帝、详），凡十八世。详字道明，仕梁为左仆射，生二子：长曰檀，迁吴兴太守，次曰夔，任豫州刺史，俱有嘉绩闻于世，称详为始家之祖。

　　详传檀、选、英、文拱、葵、宣、靖、穆、士清、肃、环、蕴、行之，凡十三世至显，显为唐武宗朝官，掌书记，蒙忤圣朝，退隐九江，因去侯称夏氏，为我氏去侯称夏之祖（即更姓之祖）。吾本夏侯氏也，不得已而更今姓。为夏氏之后者，咸知夏之与夏侯，虽支分派别，姓若有异，而原其世系，如河洛之水，同出昆仑而起，自星宿者矣。尊祖敬宗之心，不其庶有继乎！

　　今《中华夏氏族谱》，谱夏氏之族属者也，而治统道统之意，若隐寓于其中，观夫溯源于禹，创修于商之杞惠公，起祖于汉，历梁、唐、宋、元、明、清、民国及我共和，支派之繁，分会稽、上虞、余姚、长庐、泰州、卫辉、如皋、高邮、盐城、英山、涪陵、富顺、大足、江津、贵阳、遵义、沅州、云南、内江、成都、新疆、北京等，遍及全国各地。绵延瓜瓞，井井有条，姓氏虽或有变，而脉络的有可寻。故自杞简公（佗公）以前，姒氏之世，代有可记，为姒氏之谱。佗自婴、胜、建以后，夏侯之世次自详，迨及显之流，又更详矣，故谦、蕴行之先为夏侯氏谱，显、相、臣之后为夏氏之谱。（一）显至相公派——直隶长庐一脉，（二）显至相公派——迁河一脉，（三）显至臣公派——万一公支派，泰州一脉。（四）显至臣公派——万二公支派，如皋一脉。（五）显至臣公派——万三公支派，江南英山，湖北黄州，麻城，四川巴县、涪州、江津、大足、合川、富顺、南川、璧山、酉阳、彭水，黔至贵阳、遵义、开州，楚之蕲水、沅州等处一脉。五大脉派之后又为今日夏氏之谱。其中虽有先后之不同，而所载事实不诬，所记源流不紊。而吾族能世其家，世其族者，良非偶然也。不有先人之积善累德，不有后嗣之忠厚纯孝至诚，焉能克蒙先人之德泽，能世其家，世其族者也。

　　显传臣、臣传安二、安二传二生、二生传宁四、宁四传遐行、遐行传念士、念士传太一、太一传千一、千一传万三、万三传登，登传入庐之祖贵，贵传文阶，文阶传入楚之祖禹绩，历十四世。元末，禹绩入楚避乱，其长子德一，仍住湖北麻城；三子能一住江南安徽、陕西；四子治一住浙江、江西；次子显一，奉母石恭人住蜀东巴县，明成化十年（公元一四七四年）移居璧山县来凤驿，卒葬来凤驿巴盏溪，为我氏入蜀之祖。显一有七子，福一、福二任职在贵州，其裔住黔；福三住江津；福四住大足；福五住合川、大竹、邻水；福六、福七住鹤游坪界枫乡大屋坝。兄弟分烟，福六讳普隆，仍住大屋坝，卒葬古佛堂坎下。福七讳谱忠，住沈家镇（现坪山镇）破堰湾，卒葬楼房沟。其母孺人杨氏墓在大屋坝。

　　吾族始祖禹传至入蜀始祖显一，已三千四百余年，相传一百三十三世，历经各朝代之演变，能保持吾族世次有序，辈分分明，实非易事。显一入蜀传至现在六百余年，三十余世。代代勤俭持家，世世创业艰苦。以孝以仁，维耕维读，扶贫济困，尊祖敬宗，丁繁人和，人口万众，子孙递嬗，香烟永续，遍及全球，蔚成巨姓，咸称旺族。声望播于九州，恩泽布于合族，美育光照史册，祖德辉映千古。

　　蜀之夏氏者，夏禹之后，亦佗公之裔也，历代为帝、为王、为侯、为卿、为相，不可胜纪。后嗣子孙，人文蔚启，博学宏词，学位绵延。世称甲族焉。期我后世子孙当怀木本水源，尊祖敬宗，犹遵先人之遗训，尽忠于国。

　　今之重修《中华夏氏族谱》，盛世也，钜事也，亦难事也。非难于无旧谱之可稽，实难于有支谱之莫聚，难之实难于互证。是谱告成，非暌初之志之力，实是族兄鼎树、光荣，何氏贤达孝唐之志之力，更是族人之志之力也。是先人在天之灵所佑也，前人修谱之所助也。不逾五岁，遂乐观成。余又惧源流弗继，故又从而增备之，作出图谱详述来历，昭示后昆。是谱诚不可以己也，修饰润色尤有望于后继起之贤者也。

　　禹裔一百五十三世

　　光煦（字暌初，号鼎新）敬撰

　　入蜀二十一世孙

　　公元二00七年农历丁亥岁三月

　　发帖者武汉夏伟