家，逃离高枧的应该还有很多其他村民，这次离开到底对高枧这个原本就不大的小村庄产生了怎样的影响，还不得而知。但在今日高枧，几乎找不到任何昔日高枧的影子。所幸在这场战争来到之前，莫友芝曾多次往返高枧，并留下了关于高枧的诗文，借助这些诗文，使我们得以管窥昔日高枧的影子。
1、狮山。
夏同铄状元自号狮山山人，古人取号，一般是自己喜欢的某种东西、景物，表达取号人自己的一种心灵的境界。夏同�以家乡之山为自号，并在许多社会活动中，多以“狮山山人”号自居，既表达了他对家乡的眷念之情，也客观上让狮山得以异地扬名，正好印证了“山不在高，有仙则名”这句古语。
狮山紧邻高枧状元第，状元第背靠狮山，莫友芝多篇诗文提及狮山：
师山
连山迤欲断 斗起何苍雄 盘回度绝尘 飘渺乘高风
幽石媚密筝 长云守孤松 五岭西极来 蜿蜒界天东
中原尽桑麻 万里青�� 未知北户外 焉用南车通
落叶淡霜堡 衰芜倚残烽 倘非际承平 可许长从容
得兴恣游眺 且勿悲转蓬
根据莫友芝诗歌记载，作者前往狮山寻找历史遗迹，发现山顶人工构筑痕迹明显，人工平台和夯土层仍依稀可见。结合高枧历史，我们认为这极有可能是军事设施遗迹，这从《师山》一诗中有“落叶淡霜堡，衰芜倚残烽”句可以得到佐证，此处“堡”字应指高枧堡，“烽”字应指狮山顶上原先残留的烽火台类的军事遗迹。莫友芝到高枧时恰值冬季，山中杂草丛生，也即“衰芜”。我们踏访时也恰是冬季，衰草与人同高。
在《高枧归期不果，寄家》一诗中，有“师子林边散客襟，梅花无赖白云沉”句，《高枧除夕》中有“散策梅花林”句，这表明昔日狮山曾有梅花林，是莫友芝常去散步的地方，但在今日狮山，部分山地已被开垦为农田，已无梅花林踪影。
1846年莫友芝在岳父夏鸿时的极力挽留下，在高枧过年，“爆竹翻震雷，对面遽相失”，如雷般轰然作响的爆竹腾起的烟雾浓浓，让两个近在咫尺面对面的人都看不见对方，如此热闹的除夕夜，却不能让莫友芝释怀，对远在遵义家中妻子儿女的思念使他似乎产生了幻觉，“犹疑师山影，正傍湘流�”，似乎这狮山的影子正依傍在遵义的湘江边，自己恍惚间像是回到了家乡，狮山成了莫友芝感情的寄托，正是莫友芝诗文，使狮山成为高枧村最富于人文气息的地方。
2、姊妹井
1846年初春，莫友芝到高枧省亲时曾与其妻兄，也即夏鸿时第二子夏之蕖②同游姊妹井，各作诗一首如下：
姊妹井
姊妹盈盈双碧� 姊妹花开红覆床
嫩寒薄晓启妆镜 袜尘欲度春波香
年年花发仍金井 解佩无人风月冷
朝华汲得不忍煎 为有当时可怜影
姊妹井
姊妹山头红欲燃 姊妹井边春欲阑
美人破晓理修绠 鹿庐伊轧愁春寒
春寒春暖等闲过 修绠长瓶可奈何
安得荣华如井水 年年无减亦无多
根据莫友芝诗歌记载，找到了位于高枧村北，距离状元第约500米的姊妹井。诗中展现姊妹井之美，已是今非昔比，让人怅然时光易逝，岁月无情。1996年由日本援助在姊妹井修建马隆坡水厂，将两口井中的一口井作为水源，修建水房，现水厂已废弃不用，姊妹井未恢复原样，但姊妹井水清澈如故。
3、金盆山
莫友芝有一首描写金盆山的诗歌：
金盆山
南风吹野心 古寺报幽翠 软径无崎行 嫩日启新态
开门黄雀引 拂槛苍鼯坠 云度半山阴 香萦一龛腻
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