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清末举人钱衡文撰《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙》淺注//故道白云

时间:2018/1/5 11:10:01   会员名:甘肅夏斌   来源:夏氏宗亲网   阅读:857   评论:0
内容摘要:清末举人钱衡文撰《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙》为甘肃省民乐县夏氏家族重要文献资料,至今已历110年。现予整理,笺注文繁,兹布删略。

清末举人钱衡文撰《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙》淺注//故道白云      实物图片       

清末举人钱衡文撰《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙》淺注

               一、题   解

    《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙 》(以下简称懿行叙或叙)敕授文林郎吏部揀选知县甲午科举人钱衡文所撰,叙於光绪三十三年(公元1907年)。老先生,讳云雨,油然(公元1826年--公元1907),甘肅山丹縣童子垻顾家寨人(丹縣童子壩於民國18年劃歸民乐县),清武生;天敘,清耆民;承祧子正寅;孙讳怀新,清末文生,民国前任高级校教员

    油然公者,习武入泮,为人耿介,治家创业,里敞称之。举内则恪守孝悌,敦伦尽分持家勤俭,笃睦宗戚;举外则尊师重儒,乐善好施。同治年间,发生近十二年之久陕西甘肃(包括今宁夏回族自治区青海省西宁市海东市回变,兵燹相接,荒歲繼腫,民乐山丹一隅,民生陷入极度困顿。油然公倾其殷实之家资,周恤穷乏,难行能行,其懿行可为吾族之家範,继之楷模。此亦本县举人钱衡文岁贡巴麟书增生曹研堂绅耆、亲族所以赠旌表之故也。

    钱衡文,字鉴堂,甘肅山丹縣乃家崖村人(今民乐县民联乡龍山村),敕授文林郎、吏部揀选知县、甲午科(1894年)举人。博通經史,擅長書法,曾多年於金山書院教授生。惜乎其生平行止於今未得詳焉《懿行敘》為其中舉後十三年所撰


二、原     文  


大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙

    


      粤自中古以前,民风浑噩,俗尚敦庞,其人恒享大年,如康衢之壤叟,绛县之老人,史书所载百二十岁者所在多有,晚近元气日漓,即耄耋期颐未能数觏,亦世会升降之大端也。今上御极,赞成鸿绪,仁风翔乎六合,声教讫于四海,武功丕震,文德诞敷,休徵允协,祥符斯应,宜有人瑞以昭郅治。我仪图之,油然先生其庶几乎?

  先生彝庵太翁之嫡子也。太翁所生有四,先生居伯,讳云雨;仲翁元雨,稀寿尚存;叔翁守雨,季翁生雨,俱相继溘逝。先生幼挺奇姿,习武入泮,其为人至性耿介,不设城府,以躬行实践为首务。少而事两尊人也,承欢养志以孝闻;处兄弟间也,推财讓产以友爱闻;同治间,世乱荒,家计丰盈而周恤穷乏,施与靡倦,里敞以乐善闻;其持家也以勤俭,其笃宗戚也以雍睦。凡此数之大端,常人不克,求备者先生绰有余裕。古语云:树德务滋,为善最乐,先生之谓欤?佳偶何孺人李孺人魏儒人皆德容棣棣,俪光侪鸿,惟先生与诸孺人皆无所出,以仲翁之长子名正寅者承祧,以疾早夭。生孙一人名怀新,敏而孜孜,妙龄采芹,后以治家无人,遂止前程而法陶朱焉,且商农并业,家道日增,筑庄置房,气象峥嵘,将来成就正未有艾。此皆先生尊师重儒,以故兰孙玉立,早遂显扬,祖德聿隆,孙谋自裕。先生德洽于人者深,斯食报于天者厚,齿德并邵(劭),名爵兼崇。若先生者,岂非古所谓人瑞者也?先生年已八旬有二矣,丹颜苍鬓,神旺气充如五六十许人,谢遣尘劳,耽情丘壑,开轩面场圃,把酒话桑麻,香山九老之图洛社耆之会于先生复见矣!

    圣朝治隆古初,行将修先王宪老乞言之典命,安车以征庸,御桥门而问道,直旦暮间耳!而先生乃乘风归去,飘然长往,赴琼楼,升玉宇,以作钧天之游,猗欤休哉!忧乎莫尚其旨。光绪三十有三年也。                                    

       敕授文林郎吏部揀选知县甲午科举人再晚 钱衡文鉴堂氏頓首拜撰

     咨部注册候选儒学训导乡愚晚 巴麟书瑞廷氏頓首拜赠并阅

     山丹县儒学增广生员眷晚 曹治研堂氏頓首拜写

       绅 耆 (名 略)

       親  (名 略)   顿首拜赠   



            三 、笺  注  

  

(内容从略)



清末举人钱衡文撰《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙》淺注//故道白云

   实物图片 

清末举人钱衡文撰《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙》淺注//故道白云        

            四、 《懿行叙》发现与整理记


       民乐顾寨村,予之故乡也。 犹记往昔,父母俱在,家中有旧式立一,陈漆斑驳,年久发黑,以之儲粮麦。中有红布包袱,亦旧,裹以家中重要物品,户簿、雑票之类不常用物件而已。布有文字皆端楷,历历行行,予睇之如盲,不甚了了,且不以为惭。旧居迁新,木柜亦更,包袱依例入之。一九九四年元月,予成婚;农历七月十五,父辭世;自后每得暇则与先兄往返于金昌、民乐之间,以萱堂犹在也。

        一九九五年季秋,妻将分娩,往接慈母。之老家,予探櫃取物之餘,又詳辨文字,向所不甚了了者,竞為季清甲午科举人钱衡文所撰、候选儒学训导巴麟书所閱、增广生员曹治書寫,並三十九名绅耆、九十五名親族同贈先祖雲雨公之懿行叙光绪三十三年(公元1907年)舊物也。閟處篷門,一朝獲識,细阅良久,惊家珍。遂携归金昌,齋心肅容,躬自別錄,且为之句讀。一九九六年,季父、肅南姑母以祭祖、续修家谱事来议,予即自印稿册以奉。篇属文言,愿为注释,俾便畅晓,奈公务纷杂,喧嚣夺志,惟期以时日。然逝者如斯,忽忽又越二餘年矣。

        岁历丁酉,身居闲旷,感慨弥深,發阅旧章,岂可任之久藏暗处于书架之間乎?吾惕然有惧。蓋斯篇也,先祖懿行賴之以傳,且為本土前賢甲午科举人钱氏撰序,发其幽德潜光于一隅,播其餘采遗風于乡邦,乃所愿,固责不避让焉!爰作解注,浅陋难免;疏意不洽,谬施案语;尚博达君子,樂為裁正。                                                     

                  公元2017年歲次丁酉兰秋月   故道白云  於金川

清末举人钱衡文撰《大武元夏老先生大人八秩晋二懿行叙》淺注//故道白云


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