會稽夏氏陸修族譜序
台北市夏氏宗親會2007年春節夏文忠宗長提供
木本枝繁葉荗從根而起，河流航線很長從源而發。湖南衡陽會稽夏氏之源，歷次修譜都有記載，雖語言表述有所不同，然統一看法完全一致。源出姒姓，即夏朝第一代君主禹之姓，(禹：名文華、姒姓)同時又提到為少康之後，少康、系禹的五世孫，夏朝一位中興君主，其先父夏後相，在位時為過國首領名澆所殺，企圖滅亡夏朝。少康長大後，仍然殺掉過國首領澆，報先父之仇，復興了夏朝。今之夏氏姓，是夏朝建立後，改以朝為姓，或曰以國為姓，經查史冊，夏朝的祭禮規定，褅祭黃帝，(軒轅氏)祖祭顓頊、郊祭鯀、宗祭禹，根據這一祭禮準則，溯及到三代以前，中華夏氏一族，都源出為正宗炎黃之後。
湖南衝陽夏氏姓祖籍，先人提到為秦越人也，所謂秦，即今之陝西，所謂越，即今之浙江，這即說明我們祖先的發祥地在今之陝西，而今之浙江(紹興)夏姓巨族，系由陝西遷入的支系，湖南衝陽夏姓祖籍，又系浙江遷入江西的支系再遷入衡陽。
由浙江遷居江西始祖聖榜公，官名榮魁，字光庭，原籍江東會稽郡，(即今之浙江紹興會稽縣)唐末，公舉孝廉，擢江右臨江郡太守。殘唐五代時，藩鎮割據，干戈四起，掛冠歸隱田園，率其子孫卜居於江西臨江府清江縣廣福鄉十都六區，地名清溪町會和村。
湖南衡陽支系始祖景芳公，系聖榜公十三世孫，于明洪武元年由贛遷入。當明太祖建元之初，湖南一帶，深受兵災之苦，戰後創傷慘重，極待恢復元氣，創建美好未來，我景芳公有鑒于此，兄弟三人，毅然決定由贛遷入楚(即湖南)公居長，二弟景苕，卜居益陽，三弟景茀，卜居長沙，我始祖景芳公率眷，落屯衡陽市小西門外易賴街，經營小商，發跡後，再卜居於衡陽縣西鄉，原永伏鄉延壽里(現三湖鎮橫光村一帶)。二世祖繼祖再由永伏鄉遷居紫霞鎮(即台元寺一帶)。
為了紀念浙江祖籍夏氏巨族，因此夏氏姓代名為會稽堂。
我族五修族譜，成於一九四九年，距今已半個世紀，新中國成立後，新舊政權交替，社會制度變革，建國初期，各階層人士，忙於各項改革工作。把傳統宗族關系誤認為是搞宗派，忽視了保護傳統文化遺產之精華，特別是文革十年動亂期間，所謂破舊立新口號喊得震天響，一些傳統文化遺產，銷毀殆盡，蕩然無存。各房族族譜家譜，絕大部分付之一炬。燒掉的都是各宗族的一部分珍貴文物資料，給各族後世子孫，追根溯源，無從稽考。給修譜帶來極大困難。我族這次陸修族譜，最難解決的課題也就在這方面。經編委提交族委多次磋商，立下修譜三條原則，世系源流，必考其據；穆昭長幼，必正其序；生歿婚配，必良其真，秉著上述宗旨，動用大量人力，分赴各地搜集原始資料，走訪老一輩知情者，同時還分別赴各地墳山查閱碑文，人物傳記，到縣檔案局查閱相關資料，通過一年時間和艱苦細緻的工作，將原始資料基本上找齊，方才進行編排。故這次陸修族譜，謹遵先人遺訓，精益求精，真實可靠。還了歷史的本來面目。
值此族譜修繕完成之日，應該感謝夏氏陸修族譜委員會所有成員，個個廉潔自律，人人忘我工作，勤勤懇懇，任勞任怨，和衷共濟，節約開支，公而忘私，風塵僕僕，可欽可佩。為弘揚祖先盛德，讚歌一首：
衡岳之陽，蒸水之鄉，會稽夏氏，源遠流長，先祖盛德，暉映八方，福蔭子孫，崢嶸輝煌，英傑輩出，禮樂文章，或工或農，或士或商，效忠祖國，光裕炎黃。敦宗睦族，奮發圖強，承先啟後，世代芳香。
公元二○○○年歲次庚辰仲春穀旦二十一代孫忠亨字亞仙沐浴拜撰
班行小引
班行之設，為了序昭穆，明尊卑考世代聯族屬也：以五字為一句者，是即五世一提之義也：以一字為一代者，是欲等之而弗紊也，自有班行，則雖數十百年以前與數千百人之眾，一展卷而昭若列眉。吾族在越原定班行，凡十二字。遷衡舊定二十字，初修家乘增擬二十字續修復增二十字，四修未增班行，五修新增二十字，前後共二十三句，共一百一十二代。陸修未新增班行。凡合族等，無論士、農、工、商、均宜記誦，至於童蒙，必先訓以班行。則異日或有遷徙異地者，其子若孫庶不忘其祖之所自出也!
在越原定班行
聖瑞華國平盛昌世隆興
珍有景繼文
遷衡擬定班行
景繼文永源添代惟堯曰
一朝成彥士尚思紹明德
初修增定班行
忠良傳俊秀守法顯家常
佑啟必長茂積厚自餘光
續修增定班行
萬方登碩輔經邦在猷為
培本能受福修省貴咸宜
三修新增班行
榮耀聲恒振裕順慶相聯
敦宗宏先緒作述美高賢
五修新增班行
嘉蔭承又遠蕃衍定可期
志行希廉正孝友崇秉彝
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