明清时期东山夏氏史料拾遗

　　明清时期东山夏氏史料拾遗

　　1.明清时期是东山夏氏发展的重要阶段，从明清时的地方志史中可以看出，东山夏氏在麻城东山地区始终占有举足轻重的地位。

　　清光绪八年版【麻城县志】第三零二页義行目录记载；夏子文，正统六年春，大荒。诏民间出谷赈饥，文捐米千余石，诰封奉训大夫，敕建义民坊。

　　正统六年即明英宗祁镇一四四二年，子文公生于洪武三年，为东山夏氏始祖荣七公第五世孙。在大荒之年能捐米千余石，非豪富之家不能为之，可见当时夏氏在东山已扎稳根基，发家致富。子文公生有七子，除二子无嗣外，支下有瑀琏琳璧頊五大支系。他和弟弟子钊公为东山夏氏的两大支系。自此以后，东山夏氏人丁兴旺，蓬勃发展。

　　至第六世子钊公之子釒监公，却敌受勋，并勒石记载于黄州府衙功德碑。

　　子文公支下八世孙夏大永，明科解元，详儒学传。

　　清康熙十三年，有何士荣自长沙归。执吴三桂劄札付，传相号召。又有黄金龙者，河南人【应为湖北大冶人】。诡言得天书，宝剑，往来东山，招集愚民，匿迹黄，麻------尝得方韶友在滇中携至吴三桂劄付------连大冶，黄冈，黄安各山寨众数十万，约以七日起事，惟木樨河夏鼎安等族人二百余不附-------会夏寅生，李攀龙因伪劄事拘于官，民大惊恐------

　　上段文字摘自近代方志学家王葆心所著的【蕲黄四十八寨纪事】，史书载为东山兵变。东山乡民鲍世荣揭竿起义，据白水畈。当时吴三桂易帜反清，兵发湖南。派其部下湖北籍者，潜入蕲黄一带，封官许愿。被官府查觉，捕捉多人。东山夏氏家族的夏寅生亦被拘于官，官府以人质胁迫夏氏家族，夏鼎安及族人不敢依附鲍世荣，连同东山其它的大族一起，归附前来镇压起义的清朝名吏于成龙。于成龙分派夏仲昆，余公俊等伏布袋坳。‘八月初一日，夏仲昆等生擒邹君升于项家庙，斩首四十余级，士民四面攻之，殺无算’。于成龙镇压东山起义后，在黄市新桥勒石为记；东山已平，龙潭已清，即耕即织，万世永宁。其石刻至今犹存。

　　如果说在清康熙十三年的东山农民起义中，夏氏充当了封建统治者的邦凶，但在稍后的康熙二十七年【一六八八年】，东山夏氏家族的夏逢龙举旗反清，虽然起义失败，但在东山夏氏的历史传承中，写下了浓厚的一笔。

　　康熙二十七年五月二十二日，武昌被裁标兵夏逢龙据城起事。分遣别将赵得破黄州，蕲州营丁原等响应。清廷授瓦岱为振武将军，督兵镇压。七月至黄州，赵得等降，夏亦败，单骑入黄冈。被歧亭同知王民皞所立练长擒获于白云堡，磔于市。

　　在历史的长河中，特定的环境衍生了特定的决择，无论是依附统治者充当邦凶，还是揭竿而起反抗统治者，我们都无法评判先人们的是与非，也分须探讨他们的得与失。但从那一页页泛黄的史料纪实中，我分明看到了家族传承中的血与泪，苦与乐。它们相互纠缠着一起淌过历史的长河，穿越苦乐得失的时空，向我们蹒跚走来。

　　咸丰同治年间，鄂东又一次沦为封建统治者与反封建统治者的角斗场。太平军和清庭的数十万大军，在鄂东杀得天翻地覆。东山夏氏再次卷入血雨腥风的旋涡中。

　　光绪八年版【麻城县志】忠烈传三一零页:夏熉，庠生，老成练达，乡望素孚。咸丰初粤匪扰麻城东乡，熉同詹兆朱，胡鼎三，童先桃等首倡杀贼起团。复以带勇随许知府出境剿贼，于广济阵亡。

　　夏家鼎，邑庠生，咸丰八年粤寇入境以骂贼遇害。

　　夏天浩，事母孝，咸丰间负母逃难，遇贼不屈遂被害。

　　在光绪八年版【麻城县志】中，关于东山夏氏的忠烈义孝，烈女节妇的记载很多，无瑕细述。笔者人微言轻，无法评判历史的是是非非。但从历史的只言片语中，可以佐证家族史在发展传承中的一些真实的记录，让我们了解先人的生活片断和发展历程。

　　发贴者:夏伟