宋皇祐三年首创夏氏宗谱序

　　宋皇祐三年首创夏氏宗谱

　　序

　　为人子孙者，前无所据，即孝慈孰与寻本始；为人祖宗者，后无所垂，虽贤圣孰与示来裔，此家之世系不可不传。从古世家，有宗必有族，族有众寡，有显晦，亦有聚散，而矢性至爱，原一本而无二人。虽昏暗，一再传而后亦知原同气，而无离心。惟世代久远，宗人靡齐，寡不胜众而涣、晦不班显而涣，散不常聚而涣。心至于涣，将好恶之靡同，休戚之罔阙，则世近也，人尽亲也，几无本矣！由是违天背情，仁义灭息，风俗颓败，棠棣响绝，角弓怨腾，智愚立帜，茂恶相矛。众之无亲，僭不若寡之情联也。贤否相轧，凌乐靡忌，显之仗势，僭不若晦之爱真也。一室藩篱，榻前胡越，聚之贾祸，僭不若散之相安也。乌在其为世家右族也哉！匪伊异故，忘其祖并忘其祖之裔也；忘其祖之裔，不知一本所从来也。予夏历世久矣，族也繁矣！今之子孙，即后之祖宗也；今之实录，即后之信谱也。世次宗支淆混白黑，是为之愆。追惟我始祖光庭公以秘书郎出宰洪洲之武宁令，见山深俗厚，遂家焉。子三窪、深、洪，而我祖窪迁西昌之钱洲，深迁宁州马坳，洪迁江州即族兄乔之祖也。予小子政幸备员郡属，惟时明圣在御，师师在朝，济济在列，自分无能裨圣治万一。暨解组归来，卜里三洲，惧我后忘我祖也。而为之系以传世。夫族不问众寡，知其祖之同，则情自孚；族不问显晦，知其祖之同，则爱自笃；族

　　不问散聚，知其祖之同，则谊自固。盖越世虽久，天亲不假，人为疏戚，叙而隆杀有经，尊卑定，而恩礼有等，仁义风行，何雍睦之不敦，涣散之难收也。庶几哉！不愧所谓世家矣。要之保家亢宗，莫如修行。生于微宗者，过易隐而善易彰，则先无闻人也；生于世家者，过易闻而善难昭，则先多显人也。惟贤者勉旃！

　　宋皇祐三年（一零五一）辛卯吉日

　　岳州同知九世孙夏文政撰

　　发贴者:夏国初    时间:2009-5-2